目前先看

希臘人

• 導論
• 第5章
• 第7章
• 第10章(un)
• 第11章(un)

導論

希臘人 分大家為 希臘人Hellens 跟 野蠻人 Barbarian( 發出 bar bar 的人， 非貶意)

野蠻人 指非希臘人 及 不同生活方式 跟 思考的人

希伯來人(Hebraw) 也會對自己跟外族人區分

兩種人 直到 亞歷山大 征服後 出現 傳道書Ecclesiastes ( 融合 希伯來的宗教熱忱 跟 希臘人的理性人文) 成為 基督教的根基

文學 將 實務與生活經驗 保存

希伯來人提供 宗教詩愛情詩預言 而 文學(除小說) 都由 希臘人 創作與完善 哲學 經濟 數學 自然科學 都由 希臘開始

希臘人覺得跟外族不同 是 自由eleutheria (+尊嚴)

城邦( 來自 安全聯盟) 後來成為 道德理智審美社會的 焦點

豐富生活 創造更優秀 的地方

城邦 Polis

城邦是啥

像國家的形式 並非城市 但還是一國 非獨立

阿克琉斯，統治著他的人民，還有大王，阿咖門農，人類之王，有點像是一個封建君主。在公共裡一方面他有責任，無論出於權力還習慣，偵詢其他人的意見。組成一個定期的商議會，有爭議時，權威的象徵-節杖，由講話者把持

如同 民眾集合 非專制

大小

柏拉圖的想法

公民上限 1萬人

+奴隸 僑民 共 10萬

舉目可見所有人

實際

非常小 小碎片

原因

城的起源

?? 多利安時代

進攻時 因為是大家一起行動 所以看到土地 就撈一塊 (不同城邦 同一氏族)

社會動盪，建要塞(成為王的home)，衛城(Acropolis)，自然成為 集合場所

城的發展

關門經濟 : 一切所需

穩定後： 專門化經濟 -> 市集 -> 一群人聚集發呆 -> 市鎮 (衛城下方)

沒變更大

天然屏障(大海還沒航行)

不完全正確 因為有反例

多樣性?? 所以 可以自給

沒有外力 所以可以繼續維持

深究

衛城 Acropolis： 要塞 與 生活中心

圍繞而開發的： asty

Polis: 變成 使用堡壘的人

住在同一格城邦的 不同 地區的人 都叫 XX人

城邦是 可以 一個人對所有城邦 發出的 (不似 國家 人民 概念)

城邦 類似 生活共同體

城邦生活 類似 政治political生活 但不是政治，別人可參與的

城邦 能積極的 做教育 嘗試新東東

城邦 有 獨特崇拜儀式 更甚者 有 獨特宗教 (同神可能在不同城邦)

謀生 ： 個人主義 完善生活： 共產主義 (志願配合)

城邦調解 ， 公共正義 > 復仇

宗教與政治 很緊密 (舉幾個 奇怪的例子 第69~73頁後 看不太懂)

有限國家主權?

古典希臘 前五世紀

... 講了很多歷史故事

戰爭後 雅典贏了波斯 證明 他們的制度比 barbarian 好

原本平靜的城邦 現在跟斯巴達並列

雅典變強原因

• 更能激勵人心
• 與斯巴達同盟
• 貿易工業追上
• 地理位置+港口
• 藝術青銅+大理石

由城邦轉帝國

• 退出聯盟 = 反叛
• 把總部移到雅典
• 雅典法庭都是雅典人

結果 傲慢 + 合法斂財 拿去修雅典古蹟

雅典不將自己成為首都

羅馬行 因為 公民權 可以讓大家都擁有

羅馬認為 Civitas 城邦 是 統治機器

且 希臘人 愛 自由 參與政治

理想的雅典

雅典的政治制度

公民 = 男性

公民不可被剝奪 即使犯錯

公民受到軍隊徵招 要帶自己的東西

公民大會

合法的公民

掌握司法 行政

行政： 元老院處理殺人事件

執政官： 一年一度抽籤 (有職責)

500人議事會：處理公民大會

10(一年/10) *50(每天抽籤當元首)

司令官： 軍事力量 選舉非抽籤

地方法院：處理小事 只有陪審團

因為都沒有專業化 所以被批評

但從結果論 並不會 政策不連貫( 戰爭失敗 卻沒事)

但是 超過個人能力的決策不OK

有奴隸 所以有時間去參與 但奴隸並非支柱

出席公共事務 有報酬 (基金來源 帝國 貿易)