壹、古羅馬的興起與古羅馬共和國的式微
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一、王政時期（753-509B.C.）及共和國傳統的建立
（一）王政初起與階級的分化
古羅馬氏族制度向階級社會過渡的時代
公元前８世紀中葉至６世紀末葉，因傳說此時相繼有七個「王」（rex）執政
羅馬人公社整體 = *3 部落 = *10 胞族 庫里亞 = *10 氏族
王政時代的羅馬人公社實行軍事民主制
管理機構
元老院，由三百個氏族長組成，有權處理公共事務、批准和否決人民大會的決議
人民大會，由具武裝能力的成年男子參加，每個庫里亞有一票表決權，一切法律均需由大會通過，選舉高級公職人員，其中包括對「王」的選舉
「王」，由人民大會選出，是軍事首長，同時又是最高祭司和審判官，但尚無真正國王的絕對權力。
出現階級分化
貴族:
被保護人: 受貴族的剝削和奴役
平民: 被征服者及外來的移民，雖然擁有人身自由，但不屬於羅馬氏族成員，沒有氏族權利，無權分地，不能參加人民大會
奴隸: 借債而淪為奴棣 從事家內勞動，數量不多
（二）塞爾維烏斯·圖利烏斯的改革
運用依靠新的地域格局取代了傳統血緣部落，通過財產的多少將公民劃分為5個不同等級，創立森都利亞大會等新的措施使古羅馬逐漸開始向國家過渡。
首位在亞蘇丁山修建拉丁保護神黛安娜的廟宇的古羅馬國王。
死後不久，隨之羅馬進入階級社會，形成羅馬共和國。
羅馬共和國
羅馬共和國 = 元老院與羅馬人民
明顯的貴族專政性質 = 階級社會
共和國的最高行政權由執政官掌握，執政官有二名，從貴族中選出，任期一年，平時有行政、司法權，戰時指揮軍隊，但因是二人掌權，互相牽制，故權力不大。
共和國真政掌權的是元老院，由少數貴族和卸任的執政官組成，先是十人，後增至三十人，決定國內外一切重大問題
百人團會議，是全體成年男子參加的公民大會，形式上是最高的立法機關，但實際受元老院控制，會議只能表決經元老院批審過的議案，沒有討論權，表決時是第一等級富有者佔優勢，因此百人團會議也反映了貴族專政。
二、平民運動與十二銅表法
鬥爭結果 平民上層與舊貴族融為一體，形成新貴族，而廣大平民下層仍受壓制
平民： 出走 導致 沒兵 沒人種田
十二銅錶法 給予保障
十二銅表法是古羅馬在約公元前450年制定的法律，因為據說刻在12塊銅牌（也有一說是著色的木牌）上，故而得名。
公元前454年，羅馬元老院被迫承認羅馬人民大會制定法典的決議，設置法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱作《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。
三、對外擴張與百年內戰（133－30B.C）
自公元前五世紀起，羅馬便不斷向外擴張：
自公元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了義大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海地區的大國。前264年-前146年羅馬和迦太基之間為爭奪地中海沿岸的霸權發生了三次戰爭，被稱為「布匿戰爭」。
前215年-前148年羅馬發動4次馬其頓戰爭，征服了馬其頓並控制整個希臘。
通過羅馬-敘利亞戰爭和其外交手段，控制了西亞的部分地區，建立成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。
凱撒大帝通過高盧戰爭（前58年-前49年）征服高盧地區，使之成為羅馬的高盧行省
到公元前二世紀中期，羅馬共和國的經濟發生巨大變化：
大農莊 農民紛紛破產，使城邦經濟基礎被削弱
戰俘奴隸大量流入羅馬 受到殘酷的壓榨，因而引起奴隸的反抗。
商業高利貸業也發展起來，出現一個靠經商發財的新興階級－－騎士，騎士在政治上無權，故往往同下層平民一起與當權貴族進行鬥爭。
（一）同盟者起義（91B.C）與公民身份的擴大
這一時期經濟發展迅速，但是也激化了社會矛盾。
人變多，但繳稅的都是被征服的國家 繳給 羅馬
-> 公民身分 給 大家
公民太多 同質性太低
-> 用法律制定 權利義務
前133年～30年，史稱內戰時代，先後爆發了西西里奴隸起義和斯巴達克起義。形成了破產農民與大地主的鬥爭，無權者與當權者的鬥爭，騎士派與元老派的鬥爭。並且在前133年-前123年發生了格拉古兄弟改革。
前107年，在民主派支持下，馬略當選為執政官並開始實行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民湧入軍隊。在前100年羅馬統治下的人口達到1430萬人。
前90年，為了爭取羅馬公民權，義大利人起義，史稱同盟者戰爭。
前82年貴族派支持的蘇拉率軍占領羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身獨裁官，開創了羅馬歷史上軍事獨裁的先例。
（二）斯巴達克起義（73－71B.C）及軍閥的誕生
公元前73年色雷斯角鬥士斯巴達克斯領導奴隸起義對抗羅馬共和國，對羅馬造成重大的威脅，最後經過多年的征戰，雖然被消滅，但同時也形成了軍閥誕生的後遺症。(因為將領在外，不能隨便動，所以執政官就必須延期)
（三）前期三巨頭與凱撒的興起
階級鬥爭日益激烈 共和政體，已不再適於統治的需要 向帝制的轉化
政治野心家 > 公元前６０年，由龐培（Pompey）、凱撒（Caesar）、克拉蘇（Crassus）三人結成政治同盟，實行集體獨裁，史稱「前三頭政治同盟」
a.58BC 凱撒遠征高盧
b.49BC 凱撒率軍入羅馬 ( raison d'État ("reason of State") )
c. 48BC 龐貝逃往埃及及凱撒追擊
凱撒擊敗其他兩個對手，實行個人獨裁，不久，凱撒被其政敵(Brutus Cicero)刺殺(44BC 3月15日)
（四）後期三巨頭與共和國的末日
公元前44年3月，凱撒被暗殺時，他的養子渥大維正在阿波羅尼亞軍中。他行軍到義大利，並招募凱撒舊部擴充軍隊。到羅馬後，他發現首都掌握在謀殺凱撒的共和派馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯手中。在一陣緊張的僵持之後，
他與馬克·安東尼以及凱撒的重要同僚馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達，組成被稱為「後三頭同盟」的軍事獨裁。
渥大維與安東尼的反目
凱薩 姪子 義子
羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。安東尼忙於東方的戰事+ 埃及 及與克麗奧佩脫拉風流；屋大維在羅馬廣結人心，鞏固權力，布謠中傷安東尼
亞克典海戰
前32年 屋大維打敗安東尼
小凱撒則被屋大維無情殺死，以免影響其為凱撒唯一繼承的身分。公元前29年戰爭結束，雅努斯神廟再次關閉
奧古斯都
阿克提烏姆戰役之後，屋大維已經掃清了他前進的一切障礙。
羅馬並不願接受一個專制君主
他解散了軍隊，進行選舉。結果屋大維當選執政官
表態要還政元老院並讓自己的勢力退出埃及
元老院不僅拒絕他的請求，還授予他對西班牙、高盧、敘利亞的統治權——此為羅馬兵力最富的三省。
授予其「奧古斯都」（Augustus）號 (非 恐怖統治)
古代宗教有關，據說語源為「權威」（auctoritas）並和視者（augur）的靈踐有關
皇帝制度
辭去執政官職，接受其他二職
保民官職（tribunicia potestas），使他可以任意干預元老院並在元老院之前決斷。因爲保民官職通常處理民事，這進一步鞏固了他的權力。
「統治大權」（imperium proconsulare maius 高於諸總督的權力），這給予他在領土管理的任何事件上有最高權威。雖然他此時已經有了帝王的實質權力，
「大祭司」 前12年，雷必達死後得到
第一公民XDD 共和國從此名存實亡
（五）羅馬和平（PAX ROMANA）
1. 疆界的擴充
奧古斯都憑極大膽的手腕奪取了政權，用極審慎的智慧統治著羅馬。羅馬給了他近乎絕對的權力，他給了羅馬四十年的國內和平與持續增長的繁榮，史稱「羅馬和平時期」。他創立了羅馬第一支常備軍（包括海軍），並把軍團駐扎在邊境，以防止他們干預內政。另創立禁衛軍（Praetorian Guard）衛戍京畿並保衛他本人。此外，他還改革了羅馬的財政與稅收制度。
2. 內政建設
在內政上，奧古斯都使用從帝國聚斂來的巨大財富提供給軍隊優厚的待遇；他裝潢首都，大興娛樂活動以愉悅羅馬市民。其自誇「一座塼城在我手裏變成了大理石的城市」。他建造了新的元老院會所（Curia），建造了阿波羅神廟與朱利烏斯神廟。他還在大角鬥場（Circus Maximus）附近建神龕。據載，卡比托利歐（Capitoline）神廟和龐培劇院（建時未署此名）俱為奧古斯都營造。其建立了交通部，並完成了一個龐大的交通網，促進了帝國的通訊、貿易及郵政。奧古斯都還建立了世界上第一支消防隊。其還在羅馬建立了一支常規警力。
3. 宗教與風俗的建立
奧古斯都強烈鼓勵對羅馬神祇的崇拜，尤其是阿波羅。其把羅馬戰勝埃及敍述為羅馬神戰勝埃及神。其贊助維吉爾的埃涅阿德(史詩)就是懷著提高羅馬先人聲望之目的。奧古斯都還整頓世風，讚美婚姻、家庭與生育；攻擊奢侈、豪庶婚、濫交（包括賣淫和同性戀）和通姦，但成效不大。（不過其女兒就是因此被放逐和賜死。）
4.文藝與建築的提倡
奧古斯都還是文藝保護人。他幫助詩人、藝術家、雕塑家與建築家。他的統治時期是羅馬文學的黃金時代。在其保護下，賀拉斯、李維、奧維德與維吉爾脫穎而出。這些人士讚美其天才，以接近其標準，以免被逐。奧維德就因傷風化（奧古斯都的標準）而被放逐。他贏得了幾乎整個羅馬知識界的讚譽，儘管很多人私下仍追念共和國。他運用娛樂和慶祝其本人與其家族節日的手段贏得了群眾的支持。當奧古斯都去世時，羅馬已經不可能回到共和國，唯一的問題是誰繼承奧古斯都。
貳、古羅馬的文明遺產
一、共和政體
（一）元老院
類似顧問機構 (外交)
元老院所處理的，不管是執政官、裁判官對行省的分配、授與舉行凱旋式的權利，還是殖民地的請求，或者是外來使節的接待、宣布及擴大戰爭的決定等，都具有重大的政治和社會、經濟意義，是羅馬共和國的中樞。由執政官主持，執政官不在由裁判官主持。
（二）人民大會
類似國會
人民大會最重要的權力是選舉。雖然簽定條約的主動權在元老院和執政官等高級官員手中，提出具體條款的也是他們，但人民大會是最後的批准者。
（三）執政官
由人民大會選出兩人擔任。當執政官在羅馬的時候，他具有主持人民大會進行立法的權力（不在羅馬的時候，人民大會由裁判官或保民官主持）。卸任後，執政官直接進入元老院。在戰場上，執政官是軍事統帥。
（四）保民官
保民官是人民的喉舌，有權召開人民大會進行立法和審判，可以監禁對人民權益有害的高級官員。
戰爭頻繁時
執政官長期不在羅馬
元老院組成的成員為貴族和卸任的執政官，彼此之間常有利益衝突
人民大會由於具有立法權和否定權，又沒有制衡機制，常常在投票的時候會受到某一具有魅力的意見領袖影響，在共和後期，人民大會甚至投票廢除共和體制，把權力交給渥大維等人。
二、法律與法律文書
公元前451-450年推出的十二銅表法（the Twelve Tables）確立了基本的法律程序與懲戒規範，也成為教育的一個重要內容。同時任命了大法官來用特定的規則聽審案件，這種規則產生了兩種職業，一種是辯護人，另一種是法律專家（最早的律師）。
這些被稱為法理學家的人，寫過很多法律觀點，來補充和反對元老院的決議或皇帝的法令。其中有一部由法學家蓋阿斯寫于大約公元150年的法學原理（the Institute），其內容除了具體的法律條文外，還紀錄了元老院法令，皇帝敕令，和法律專家的共同意見書，留下了法律體系成長的軌跡，也成為後人學習羅馬法的教科書。
三、教育及其核心理念
法律是Cicero時代學校教育的一個重要部份。羅馬有一個涵蓋廣泛的教育體系，有標準化的教科書，還有很多公立圖書館，有紀錄的就有29個。除此之外，還有繁榮的圖書市場，其圖書出版和貿易是世界上有記載的第一個。羅馬在文學批評上也有很多創新。
四、拉丁文
古拉丁文的巔峰稱為黃金時代，同Cicero的散文和Virgil的詩歌一起在奧古斯都時代衰落。之後，古拉丁文向著脫離淺顯易懂的方向發展，最終變成一種死的語言。但拉丁文繼續對西方教會有重大影響，聖傑羅姆（St Jerome）在380-404年用拉丁文對聖經進行了翻譯。這部拉丁文通俗版聖經（the Vulgate Bible），創造了一部歷經幾百年考驗的標準文本。
五、修辭學
羅馬對年輕人的教育第二階段從12-15歲，主要學習語言和文學。主要的教科書是Virgil的埃涅伊德（Aeneid）。
到了16歲男孩子從文學轉到修辭學。
講說（suasoriae） 幫助學生建構自己的論點，議論的主題往往是古代的故事
論爭（controversiae）幫助學生學習解決複雜的法律爭議。
詭辯
sophists (詭辯人士，或稱智者，其身分實為修辭老師)所引領的，他們教導的說服話語容或有煽動性質(demagogic)、枉顧真實
蘇格拉底的影響下，Cicero認為修辭必須兼顧話語(verba)和知識(res)；必須博學多聞，避免「空洞」的話語，以免修辭落入「幼稚的口語練習」。
重要工具
當演說者面對的可能是「難以駕馭」且有「暴力傾向」的平民百姓時，能運用修辭說服他們可謂是一大能耐。再者，羅馬動盪的政治情勢也使得法庭修辭相當重要，因其關係著公民審判，而審判極有可能被當成拉攏親近或剷除異己的政治工具。
「朋友關係」(amicitia)，強調忠誠與合作，
「服務關係」(clientele)，強調互惠與保護。
兩者皆可透過法庭辯護得到加強，而進一步在政治上施力。對於擁護「祖先慣習」(mos maiorum)的Cicero來說，這些網絡恰為元老院鞏固其控制的必須手段。