為什麼要研究人文學？
自我認識、自我覺醒從而自我開展以達自我提昇積累下來的文化產物（人文化成）
血肉之軀（生物人）與精神靈性（文化人）的結合體，又勢必附驪於一個具體的社會世界（社會人）
作為集體的人類和作為個別的社會文化人
終極而言是要幫助個人認清這個生存境遇，亦即認清你我的真實生命究竟是怎麼一回事（理論的認知旨趣），並在此基礎上，對你我的真實生命做出回應（實踐的認知旨趣）
什麼是人文學？
廣義
追問其個人和所屬的群體（家庭、氏族、鄉里、城邦、國家、民族乃至人類整體）的真實生存（生命）境域究竟是怎麼一回事的學問
一種會使用語言進行思考的物種所具有的獨特性 人之所以異於禽獸者，正是由於我們具有這種特性，人所專有之人的屬性（humanity=人性）。
為人創造後的第二自然（亦即文化）
狹義的人文學：Western Humanism(西方人文學)
廣義中有著不同的理解和詮釋
強勢西方文明背後的人文理念，並就這些人文理念所立基的根基與自我文明間的差異加以掌握。
為什麼研究
（全球西方文明化）
被襲捲在西方文明的高度影響中。
珍惜今天全球化下的文明，並對其作批判性的繼受
充滿機遇和偶然的歷史過程 在什麼樣的理念主導下，基於什麼樣的理由而設定了什麼樣的目標，並且在歷史上遭遇什麼樣的挑戰之後所形成的
相對弱勢
主流文化及其背後的人文理念所帶來的成就與其副作用既是被動不能迴避的 應該透過內在視野加以認知
強勢他者的內在認知
繞經他者（l'autre）的自我（soi-même）認知（François Jullien）。
學者初步定義
一.人文學做為「軸心時代」（Axial Time, Karl Jaspers) 以來人類共通的哲學理念
聚焦在人的存價值及其操控世界的潛力（作為一種不同於神聖或超自然的力量）的一種哲學或世界觀。 建立在理性基礎上的倫理觀與正義觀
二、文藝復興以來的人文學(humanism)理念
表達一個研究古典文學以及與古典文學相關的技藝
三、啟蒙世代以來的人文學(humanism)理念:
專指投注於對古希臘與古羅馬的文學、藝術和社會的研究，以期從其中導出共通的人性價值和理念
伍、本課程的切入點與構成
一、追溯當代文明的人文學基礎
二、回溯古希臘羅馬人文學的根源
三、文藝復興對人的重新發現
四、啟蒙時代與狂飆運動對人文學的發揚
五、近現代社會思潮對人文學的反思
六、後現代人文學的反思
延伸閱讀
〈導言 為何學習文化史？〉刊載於：《人文通識課一：古典時代》，盧明華等譯，頁7-13。世界圖書出版公司，北京，2013。
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